《荣耀与传承》专栏－烽火手足情∶李友邦与台湾义勇队
▲李友邦将军资料照片。
导语∶历史从不只是尘封的往事，它是一种血脉，一份责任。那些为民族存亡而牺牲的忠魂，不仅是家族的骄傲，更是全体中华儿女的共同记忆。
《荣耀与传承》专栏追寻先烈足迹，聆听家国心声，将个体的悲壮融入民族的命运；将历史的荣光化为今人的启示。
唯有铭记与传承，方能在当下的选择与困境中，寻得民族前行的答案。
第二期
烽火手足情∶李友邦与台湾义勇队———两岸共同抗日的血脉之桥
2025年9月3日上午9时，北京天安门广场上，钢铁洪流与整齐方阵以雷霆之势向世界昭示∶中国捍卫和平的决心坚如磐石。它既是军事力量的庄严检阅，更是中华民族集体记忆的深情回望。当战机划破苍穹，当受阅部队踏响长安街的铿锵足音，期望以和平方式解决因内战造成分治情形下的台湾民众，更应将目光投向李友邦将军及其亲手缔造的「台湾义勇队」，这段曾被刻意遮蔽的台湾抗日史实正通过历史档案的解密与民间记忆的唤醒，成为两岸共同抗日的连接「桥」，开启台湾更美好的未来。
一、从「复疆」志士到两岸记忆的丰碑
李友邦（1906__1952），这位出生於日本殖民时期台湾芦洲的志士，自青年时代便投身於反殖民斗争的洪流。他参与台湾文化协会的觉醒运动，後负笈广州黄埔军校第二期，在孙中山革命思想的薰陶下，将「欲救台湾，必先救祖国」的信念镌刻於心。
1937年全民族抗战爆发後，李友邦在浙闽大地奔走呼号，於1939年2月在浙江金华酒坊巷正式成立「台湾义勇队」，并组建「台湾少年团」，队伍规模一度达600人。这支队伍的特殊性在於其「双重身份」∶队员既是日本殖民统治的受害者，也是中国抗战的参与者。他们开展情报搜集、战俘审讯与对日宣传；在浙闽前线设立四家「台湾医院」，救治数万伤兵民；创办《台湾先锋》刊物，唤醒台胞家国意识。李友邦「保卫祖国、收复台湾」的口号，不仅镌刻在厦门南普陀寺的「复疆」石壁上，更通过625件入选《中国档案文献遗产名录》的原始档案。
然而，这位抗日英雄的结局却令人扼腕。1947年二二八事件後，他因联系地方精英遭国民政府疑忌，1952年被处决於台北马场町。从抗日先锋到白色恐怖牺牲者，李友邦的命运折射出战後台湾政治的复杂转折，更警示後人∶历史评价常被政治偏见所扭曲，但真相终将穿透迷雾，照亮来路。
二、浙闽前线的台湾印记∶打破殖民叙事的枷锁
台湾义勇队的诞生，是两岸民心汇聚的结晶。1938年，福建崇安县的400馀名台胞因反抗日本殖民统治遭迫害，被强制迁往闽北垦殖所。李友邦与中共地下党携手，将这批流离失所的同胞组织起来，奔赴浙江抗日前线。队伍从最初的30馀人迅速扩展至380人，成为全国唯一具有正规军编制的台胞抗日力量。
这支队伍不仅以血肉之躯抵御外侮，更以中医智慧救治同胞，通过少年团的文艺演出激发全民抗日热情。日本《朝日新闻》曾哀叹∶「台湾人组成的义勇队，比军刀更锋利。」这段历史彻底打破了「台湾人全体皇民化」的殖民叙事，证明在铁蹄践踏之下，仍有无数台湾人选择与民族大义站在一起，用行动诠释「台胞亦是中华儿女」的铮铮铁骨。
三、九三阅兵∶从宏大叙事到共同记忆的觉醒
2025年九三阅兵以「反法西斯胜利」为框架，通过信息支援部队、军事航天部队等新质战力的展示，向世界传递中国捍卫和平的坚定决心。而从笔者个人的视角出发，其深层意义更在於激活两岸共同的历史记忆。
四、让共同史实成为两岸对话的「通行证」
历史不应只是阅兵时的镜头，更应是跨越海峡的共同语言。李友邦与台湾义勇队的故事，为两岸提供了三重对话空间∶
历史正义的平反∶台湾当局需正视李友邦等抗日志士的贡献，还原其历史地位。
民间叙事的共建∶两岸可合建纪念场馆，让青年通过VR技术「重走」义勇队抗战路线。
现实利益的融合∶以抗战记忆为纽带，推动两岸在医疗、文旅等领域的合作，让历史共鸣转化为发展动能，实现「共忆历史、共创未来」的良性循环。
结语
在浙闽前线，台湾人的抗日从未缺席；在马场町刑场，抗日英雄的血未曾白流。九三阅兵提醒我们∶宏大的国族记忆固然重要，但真正能打动人心的，是将整齐方阵与个体命运紧密相连的历史温度。历史不该只是阅兵时的短暂镜头，更应是跨越海峡的永恒语言。唯有正视共同的历史，两岸才能找到更多对话的契机，为中华民族开启共同的未来。
栏目采编∶海书，《台湾新生报》福州记者站副站长、马尾船政文化研究会会员。
栏目策划∶王辉丹《台湾新生报》大陆新闻召集人、记者，台湾工党副主席。
《荣耀与传承》专栏追寻先烈足迹，聆听家国心声，将个体的悲壮融入民族的命运；将历史的荣光化为今人的启示。
唯有铭记与传承，方能在当下的选择与困境中，寻得民族前行的答案。
第二期
烽火手足情∶李友邦与台湾义勇队———两岸共同抗日的血脉之桥
2025年9月3日上午9时，北京天安门广场上，钢铁洪流与整齐方阵以雷霆之势向世界昭示∶中国捍卫和平的决心坚如磐石。它既是军事力量的庄严检阅，更是中华民族集体记忆的深情回望。当战机划破苍穹，当受阅部队踏响长安街的铿锵足音，期望以和平方式解决因内战造成分治情形下的台湾民众，更应将目光投向李友邦将军及其亲手缔造的「台湾义勇队」，这段曾被刻意遮蔽的台湾抗日史实正通过历史档案的解密与民间记忆的唤醒，成为两岸共同抗日的连接「桥」，开启台湾更美好的未来。
一、从「复疆」志士到两岸记忆的丰碑
李友邦（1906__1952），这位出生於日本殖民时期台湾芦洲的志士，自青年时代便投身於反殖民斗争的洪流。他参与台湾文化协会的觉醒运动，後负笈广州黄埔军校第二期，在孙中山革命思想的薰陶下，将「欲救台湾，必先救祖国」的信念镌刻於心。
1937年全民族抗战爆发後，李友邦在浙闽大地奔走呼号，於1939年2月在浙江金华酒坊巷正式成立「台湾义勇队」，并组建「台湾少年团」，队伍规模一度达600人。这支队伍的特殊性在於其「双重身份」∶队员既是日本殖民统治的受害者，也是中国抗战的参与者。他们开展情报搜集、战俘审讯与对日宣传；在浙闽前线设立四家「台湾医院」，救治数万伤兵民；创办《台湾先锋》刊物，唤醒台胞家国意识。李友邦「保卫祖国、收复台湾」的口号，不仅镌刻在厦门南普陀寺的「复疆」石壁上，更通过625件入选《中国档案文献遗产名录》的原始档案。
然而，这位抗日英雄的结局却令人扼腕。1947年二二八事件後，他因联系地方精英遭国民政府疑忌，1952年被处决於台北马场町。从抗日先锋到白色恐怖牺牲者，李友邦的命运折射出战後台湾政治的复杂转折，更警示後人∶历史评价常被政治偏见所扭曲，但真相终将穿透迷雾，照亮来路。
二、浙闽前线的台湾印记∶打破殖民叙事的枷锁
台湾义勇队的诞生，是两岸民心汇聚的结晶。1938年，福建崇安县的400馀名台胞因反抗日本殖民统治遭迫害，被强制迁往闽北垦殖所。李友邦与中共地下党携手，将这批流离失所的同胞组织起来，奔赴浙江抗日前线。队伍从最初的30馀人迅速扩展至380人，成为全国唯一具有正规军编制的台胞抗日力量。
这支队伍不仅以血肉之躯抵御外侮，更以中医智慧救治同胞，通过少年团的文艺演出激发全民抗日热情。日本《朝日新闻》曾哀叹∶「台湾人组成的义勇队，比军刀更锋利。」这段历史彻底打破了「台湾人全体皇民化」的殖民叙事，证明在铁蹄践踏之下，仍有无数台湾人选择与民族大义站在一起，用行动诠释「台胞亦是中华儿女」的铮铮铁骨。
三、九三阅兵∶从宏大叙事到共同记忆的觉醒
2025年九三阅兵以「反法西斯胜利」为框架，通过信息支援部队、军事航天部队等新质战力的展示，向世界传递中国捍卫和平的坚定决心。而从笔者个人的视角出发，其深层意义更在於激活两岸共同的历史记忆。
四、让共同史实成为两岸对话的「通行证」
历史不应只是阅兵时的镜头，更应是跨越海峡的共同语言。李友邦与台湾义勇队的故事，为两岸提供了三重对话空间∶
历史正义的平反∶台湾当局需正视李友邦等抗日志士的贡献，还原其历史地位。
民间叙事的共建∶两岸可合建纪念场馆，让青年通过VR技术「重走」义勇队抗战路线。
现实利益的融合∶以抗战记忆为纽带，推动两岸在医疗、文旅等领域的合作，让历史共鸣转化为发展动能，实现「共忆历史、共创未来」的良性循环。
结语
在浙闽前线，台湾人的抗日从未缺席；在马场町刑场，抗日英雄的血未曾白流。九三阅兵提醒我们∶宏大的国族记忆固然重要，但真正能打动人心的，是将整齐方阵与个体命运紧密相连的历史温度。历史不该只是阅兵时的短暂镜头，更应是跨越海峡的永恒语言。唯有正视共同的历史，两岸才能找到更多对话的契机，为中华民族开启共同的未来。
栏目采编∶海书，《台湾新生报》福州记者站副站长、马尾船政文化研究会会员。
栏目策划∶王辉丹《台湾新生报》大陆新闻召集人、记者，台湾工党副主席。
