於是早年农业社会，为祈求农作物丰收，在淡水河流域，於春耕前会举办「迎　公绕境」的习俗。台北木栅集应庙「　公保仪尊王、　妈申国夫人」建庙一百三十周年祈安绕境大典，绕境猫空山区，并徒步祈安绕境木栅地区；值得一提的是三峡长福严（清水祖师庙）百年来第一次赞境就到木栅集应庙。

高、张、林三个家族的成员陆续在台北盆地开枝散叶，人数日多，为满足各自的信仰需求，也开始商议分支事宜。以抽签分配，高姓分到保仪尊王神像（今景美集应庙系统），林姓分到林氏夫人神像（今万隆集应庙系统），张姓分到香炉（今木栅集应庙系统）。三个家族在各自家族中轮祀，因保仪尊王俗称　公，习惯会将　公冠上家族姓氏作为区别，因此景美集应庙的尊王俗称高　公，木栅则称张　公，万隆则称林　公。

木栅集应庙公关长张旭腾表示，因今年是木栅集应庙建庙一百三十周年，木栅指南宫、保仪大夫庙、景美集应庙、淡水小坪顶集应庙、淡水义山集应庙等约有二十间庙参与庙会，人数大概有二千人参与。

张旭腾表示，木栅的张　公系统，家族成员分为九房，（是张姓分出的二大房）一房在淡水的下圭柔山，一房在淡水的小坪顶，七房在木栅，神像与香炉就在这九房中轮流奉祀。轮流顺序为木栅供奉七年後，轮至下圭柔山，後至小坪顶，再回木栅後会举行九年轮祀迎香绕境，

三峡长福岩（清水祖师公庙）总务组长刘金达指出，每年都有来请　公回去绕境，今年刚好适逢建庙一百三十周年，以往清水祖师公庙从来没有过赞境活动，在木栅集应庙热情邀约下，派出董、监事三十人，第一次赞境就到木栅集应庙。

另，万隆集应庙建庙当时，考量一楼可公里民活动空间使用，乃规划以二楼为神明厅。目前主祀保仪尊王及林氏夫人外，左配神为天上圣母妈祖，右配神为福德正神土地公，并陆续增加供奉民间道教多神只信仰之神明。每年农历二月初一为林氏夫人生日、二月初二为保仪尊王圣诞，举办庆祝绕境仪式。

目前年轻一辈的林姓家族现任委员林千纯表示，为万隆集应庙等同林氏集应庙的家庙印象，积极推广万隆集应庙公开化，各界香客莅临祭祀（一楼目前放置神轿及尊王出巡道具，并供停车使用）。