於是早年農業社會，為祈求農作物豐收，在淡水河流域，於春耕前會舉辦「迎尪公遶境」的習俗。台北木柵集應廟「尪公保儀尊王、尪媽申國夫人」建廟一百三十週年祈安遶境大典，遶境貓空山區，並徒步祈安遶境木柵地區；值得一提的是三峽長福嚴（清水祖師廟）百年來第一次贊境就到木柵集應廟。

高、張、林三個家族的成員陸續在台北盆地開枝散葉，人數日多，為滿足各自的信仰需求，也開始商議分支事宜。以抽籤分配，高姓分到保儀尊王神像（今景美集應廟系統），林姓分到林氏夫人神像（今萬隆集應廟系統），張姓分到香爐（今木柵集應廟系統）。三個家族在各自家族中輪祀，因保儀尊王俗稱尪公，習慣會將尪公冠上家族姓氏作為區別，因此景美集應廟的尊王俗稱高尪公，木柵則稱張尪公，萬隆則稱林尪公。

木柵集應廟公關長張旭騰表示，因今年是木柵集應廟建廟一百三十週年，木柵指南宮、保儀大夫廟、景美集應廟、淡水小坪頂集應廟、淡水義山集應廟等約有二十間廟參與廟會，人數大概有二千人參與。

張旭騰表示，木柵的張尪公系統，家族成員分為九房，（是張姓分出的二大房）一房在淡水的下圭柔山，一房在淡水的小坪頂，七房在木柵，神像與香爐就在這九房中輪流奉祀。輪流順序為木柵供奉七年後，輪至下圭柔山，後至小坪頂，再回木柵後會舉行九年輪祀迎香遶境，

三峽長福巖（清水祖師公廟）總務組長劉金達指出，每年都有來請尪公回去遶境，今年剛好適逢建廟一百三十週年，以往清水祖師公廟從來沒有過贊境活動，在木柵集應廟熱情邀約下，派出董、監事三十人，第一次贊境就到木柵集應廟。

另，萬隆集應廟建廟當時，考量一樓可公里民活動空間使用，乃規劃以二樓為神明廳。目前主祀保儀尊王及林氏夫人外，左配神為天上聖母媽祖，右配神為福德正神土地公，並陸續增加供奉民間道教多神祇信仰之神明。每年農曆二月初一為林氏夫人生日、二月初二為保儀尊王聖誕，舉辦慶祝遶境儀式。

目前年輕一輩的林姓家族現任委員林千純表示，為萬隆集應廟等同林氏集應廟的家廟印象，積極推廣萬隆集應廟公開化，各界香客蒞臨祭祀（一樓目前放置神轎及尊王出巡道具，並供停車使用）。