訪問團學者還參觀繼228白色恐怖後歷時最久、受迫害人數最多的太極門案所留下的不義遺址-瑞士山莊，藉此了解台灣後威權時期人權發展的真相。瑞士山莊為太極門掌門人預計規劃為太極門弟子鍛鍊身心、傳承文化的場所，卻因為1996年底發生的太極門案，被禁止處分甚至查封，歷經近24年，直到2020年8月25日政府返還山莊時，已成難以整建的廢墟，成為台灣在後威權時期人權遭迫害的不義遺址。

《寒冬》雜誌總編輯/新興宗教研究中心(CESNUR)主任馬西莫·英特羅維吉(Dr. Massimo Introvigne)指出，有些官僚忘記了他們的良心，太極門為瑞士山莊所付出的一切，都徹底化為烏有。他看到太極門弟子的韌性，官員的腐敗和邪惡最終沒有得逞，沒能阻止太極門人行善濟世。太極門人仍繼續努力，仍繼續成為所有想要將良心視為人類終極道德指南針的人之燈塔。這就是太極門給予世人的啟示。「正如我們在其他場合說過：從這個意義上說，我們都是太極門。」

丹麥心靈人權組織Soteria International副主任Camelia Marin很佩服太極門師徒堅持立場，不接受妥協，不因為要解決問題而繳不應該繳的稅。她親身接觸太極門之後，更能理解太極門為了對抗不公正而採取捍衛的行動是多麼重要。

真理大學法律系所教授兼刑事法研究中心主任吳景欽表示，台灣在戒嚴時代，嚴格管制人民的宗教、信仰，解嚴後，威權體制卻未完全去除，1990年代宗教掃黑政策明顯可見，其中，又以至今27年的太極門案，受到最大的戕害，也成為台灣司法與稅法改革的重要指標。該案一再凸顯台灣的司法與稅法弊端，既是一面法稅照妖鏡，同時也促使社會大眾藉由關注此案，來持續推動司法與稅法制度大幅度的改革。

國際人權學者應台灣人權智庫、華人民主書院及公民監督聯盟的邀請，也拜會立法院、監察院。英特羅維吉向立法院院長游錫堃重申，他們愛台灣，支持台灣對抗國際威脅，敬佩台灣向世界證明中華傳統文化與民主兼容所做的努力。另一方面也指出，沒有一個國家是完美的，包括西方國家各地都存在著懸而未決的人權問題；他們注意到台灣也有這些問題。正是因為他們是台灣的朋友，關心台灣的國際形象。他強調，在許多國際會議上，雖然台灣對信仰自由的態度受到普遍的讚揚，但還是有心靈團體─太極門的案件尚未解決。

游錫堃回應表示，會持續關心太極門的議題。認為學者專家都來自民主先進的國家，如果提供國會能怎麼做的方法，願意依照各國的建議。

我國宗教自由無任所大使布興･大立陪同國際人權學者參訪監察院與國家人權委員會，拜訪院長陳菊以及田秋堇、賴振昌等監察委員。英特羅維吉提到，台灣最重要的宗教信仰自由案件就是太極門案。他相信監察院院長和布興･大立大使以及國家人權委員會的委員們都很關心太極門案，國際人權學者會做為太極門和政府之間的橋梁，尋找快速解決案件的方法。台灣需要朋友，但要交到朋友，就不應該在人權紀錄上受到批評，太極門案需要在公平、誠實和公正的方式下被解決，並且還要快速地解決。