德国欧斯纳布鲁克大学驻台教授连福隆∶人民的尊严不可侵犯，人民才是国家的主人，《左传》提到，政府把人民当纳税的奴隶的话，人民就把政府当强盗；如果政府把人民当家人，人民才信服，才会爱国。世界公民必须要用最大的力量去保护他的人性尊严，不允许政府邪恶的法律和税收力量压迫世界公民。

国立中兴大学法律学系教授李惠宗∶良心做为国家的图像，国家机关应符合诚信原则，做错的事情要追究责任，也应该负起国家赔偿的责任，如果一个案件证明是被冤枉的，国家就应该勇於承担，负起国家赔偿及补偿的责任，这就是良心国家的形态。

太平洋日报社长张宝乐∶不断讨论良心的议题，让良心不断地茁壮，把邪念消除；人民依法授权给政府机关，超越授权的事，就是违法，就是违背良心，民主就不是民主了，对於背叛主人的官员，应该要把权力收回。太极门维护的是尊严，是为了社会的伦理及整个社会道德的提升。

真理大学法律系所教授吴景钦∶2020年9月发生的黄妈妈事件，只是举布条抗议人民的纳税钱到底有多少绩效奖金进到国税局或行政执行署官员的口袋，却被滥权逮捕。两年多来受心理创伤之苦，但是违法的警察和行政执行署的官员，没有一个被究责，凸显结构性权力滥用的问题，今天可能发生在黄妈妈身上，就有可能发生在你我的身上。人民们要从被动守法的公民进一步去监督公权力滥用。

东吴大学法律学系专任教授陈清秀∶国家公务员要有理行遍中华民国，所订的法规要有理行遍全世界，既然有冤屈，就应该把它解决，不需要转型正义就可以申冤了。

中华道统联盟主席林均霖∶宗教是信仰自由，挂在扫黑上是政策不公道、不尊重修行人，是相当可恶的政策。关心太极门事件，要如同关心自己的安危，希望世界公民加强监督政府的政策是不是公道。

辅仁大学法律学院院长吴志光∶世界人权宣言、公政公约、各国的宪法多将宗教自由、信仰自由、良心自由放在一起，都有互相的紧密关联性。太极门案涉及人民的宗教信仰自由，宗教它有宗旨使命，从这角度出发的话，不应该把营利或纯粹公益团体混为一谈。

真理大学财经学院法律学系副教授/前法官林灿都∶法律规定当行政官认为自己所做的处分是违法，在人民的救济期限经过之後，原处分机关以及其上级机关，像太极门案件当时的国税局以及上级机关财政部，都可以把违法课税的(民国)81年度综所税撤销。